Basilianermönche in Kalabrien: die Lorbeeren von Locride
Der Geist des Ostens im Westen: eine Entdeckungsreise zu den alten griechisch-byzantinischen Kultstätten im ionischen Kalabrien
Wo ist
Basilianermönche im ionischen Kalabrien: Geist des Ostens im Westen
DieSüdküste Kalabriens: Das Mittelmeer berührt ein Land mit mildem Klima, unfruchtbar und doch fruchtbar, das fast unmittelbar in Hügel und Berge übergeht, mit Küstendörfern, die als griechische Kolonien gegründet wurden und bereits mit der orientalischen Kultur vertraut waren. So erging es auch den Basilianermönchen, die im 7. Jahrhundert aus dem alten Konstantinopel und Kappadokien flohen. Sie waren Exilanten, die das Meer überquerten auf der Suche nach einem neuen Land, in dem sie zu einem Leben des zurückgezogenen Gebets zurückkehren konnten, in dem die Einsamkeit eine Suche nach Kontakt mit Gott ist. Die Höhen des ionischen Kalabriens, so nah am Meer, boten sich sofort als der perfekte Ort für ihre Wünsche an: Sie waren endlich in ihrer neuen Heimat angekommen.
Entdeckungsreise zu den Abschlüssen der Basilianermönche
Wo ihre Reise endete, beginnt unsere: Heute sind die Dörfer größer geworden, in die Berge, in die Wälder gezogen und mit neuen Kirchen bereichert worden, die den katholischen Kult neben den griechisch-byzantinischen gestellt haben, aber die Spuren des Weges der alten Mönche sind in der Gegend noch deutlich sichtbar.
Es handelt sich umihre Lauras, von denen es auf dem Monte Consolino mindestens 16 gibt. Es handelt sich dabei um kleine Höhlen, in denen sich die Einsiedler niederließen, um ein Leben in Einsamkeit zu führen, das nur vom Nötigsten und vom Gebet getragen wurde. Oft war die kleine, in den Berg gehauene Höhle mit einer einfachen heiligen Darstellung geschmückt . In einigen Fällen wurden die Einsiedlerhöhlen durch spätere Konsolidierung und (wenn auch nur minimale) Erweiterungsarbeiten wie einen kleinen Vorbau und eine Tür in kleine Höhlenkirchen verwandelt.
Vor dem Aufbruch: die Cattolica von Stilo
Doch bevor wir den Monte Consolino besteigen, nehmen wir uns einen Moment Zeit, um die Cattolica di Stilo zu bewundern , eine wunderbare Kirche am Fuße des Berges, am Rande des Dorfes Stilo. Es handelt sich um ein Gebäude im byzantinischen Stil: kubisch, von fünf Türmchen gekrönt, beherbergt es eine Kirche in Form eines griechischen Kreuzes, wie es die Tradition vorschreibt.
Die Laura der Hirtin
Jetzt können wir uns in die gleiche Richtung begeben, die die Mönche auf ihrer Mittelmeerreise dazu brachte, zwischen den Felsen dieses Berges Ruhe zu suchen. Wir begeben uns zu der Kirche, die der Cattolica am nächsten liegt, der Laura della Pastorella, der kleinen Schäferin, denn sie ist ein Beispiel für eine Höhle mit einer minimalistischen Architektur, die sie zu einer Rupertuskirche macht. Der Felsen umschließt den kleinen Innenraum mit der schlichten Dekoration eines Gemäldes und einem kleinen Fenster, das die Höhle mit Licht durchflutet und den Blick über das Stilaro-Tal schweifen lässt, als ob es die Sonne, die Erde und die Schöpfung zusammenbringen würde.
Laura von Sant'Angelo
Weiter geht es zur Grotta di Sant'Angelo oder Laura di Sant'Angelo, die man über einen äußerst gewundenen und schwierigen Weg erreicht, der die Laura fast unzugänglich macht. Wer sie erreicht, befindet sich in einem kleinen, in den Fels gehauenen Raum mit Monogrammen, die mit dem byzantinischen Kult in Verbindung stehen, und einem Fresko, das zwei menschliche Figuren darstellt. Die Deutung des Freskos ist nicht eindeutig. Einige sehen darin die in dieser Gegend sehr verehrten Heiligen Cosmas und Damian, während andere den Heiligen Petrus und den Heiligen Paulus erkennen, die sich unter dem Segen Christi umarmen. Wir glauben, dass es sich bei den Dargestellten tatsächlich um Cosmas und Damian handelt, Zwillinge, die um die Mitte des 20. Jahrhunderts im Osten geboren und zur Zeit des Kaisers Diokletian getötet wurden. Die beiden waren sehr beliebt wegen ihrer medizinischen Kenntnisse, die sie kostenlos für alle Bedürftigen einsetzten.
Laura der seligen Ambrosius und Nikolaus
Die letzte Laura, die wir sehen, unterscheidet sich von den beiden anderen: Sie wurde vor kurzem von der rumänisch-orthodoxen Gemeinschaft, die das Kloster St. Johannes Theristis betreibt , neu geweiht und ist somit praktisch eine aktive Kultstätte. Was hat Laura mit dem Kloster zu tun? Viel, zumindest was die Geschichte der beteiligten Heiligen angeht: Über das Leben von Ambrosius und Nikolaus, zwei griechisch-orthodoxen Eremiten, die um das Jahr 1000 lebten, aber als geistige Lehrmeister von Johannes Theristis gelten, ist wenig bekannt. Der heilige Schnitter soll von ihrem Leben der Einfachheit, des Verzichts und der geistigen Besinnung so angezogen gewesen sein, dass er beschloss, in ihre Fußstapfen zu treten.
Betreten Sie den Atlas der unentdeckten Wunder Italiens und finden Sie Schätze, wo Sie sie am wenigsten erwarten.
Sammlungen
Der Atlas dankt:
PNRR a titolarità del Ministero della Cultura (MiC) M1C3 – 2.1 “Attrattività dei borghi” – Linea B – “Borghi in piazza - Spirito d’Oriente in Occidente” – Int. 2 - Digitalizzazione del territorio – CUP F49I22000220006 – CIG B693A24037
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