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La fête du feu à Giazza - Vaur Ljetzan
La nuit la plus courte de l'année, la magie du solstice d'été et 13 braseros pour une communauté
Où se trouve
Giazza est un petit hameau de montagne de la commune de Selva di Progno, dans la haute vallée de l'Illasi, dans la province de Vérone, habité par moins d'une centaine de personnes. Une place, une église, des maisons qui s'accrochent les unes aux autres à la recherche du soleil, le tout agrémenté par le torrent et sa cascade rugissante, et la lisière de la forêt d'où émergent souvent chevreuils et chamois ; plus haut, il veille sur tout le groupe Carega : des sommets escarpés et imposants, de vraies montagnes. Chaque année, le 23 juin, la petite communauté se réunit sur la place du village pour célébrer la fête du feu, "Vaur Ljetzan" en cimbrien. A travers des reconstitutions, de la musique et des spectacles de feu, les rites ancestraux des Cimbri sont renouvelés avec l'allumage des 13 braseros, symbole de leur unité et des anciennes "13 communes de Lessinia".
La nuit la plus courte, la plus belle
C'est le solstice d'été, la nuit la plus courte et la plus magique de l'année, lorsque le soleil est à l'apogée de sa lumière et se réunit avec la lune pour entamer son cycle de déclin. Ce jour était considéré comme sacré dans les traditions folkloriques et les religions celtiques et nordiques, qui exaltaient le pouvoir du feu et de la lumière, des eaux et de la terre fertile en herbes, en récoltes et en fleurs. Dans toutes les campagnes d'Europe du Nord, l'attente du soleil était, et est toujours, propitiée par des feux de joie allumés sur les collines et les montagnes, car le feu a toujours été utilisé pour chasser les ténèbres et, avec elles, les mauvais esprits, les sorcières et les démons qui errent dans le ciel. Cette nuit-là, les sorcières se réunissaient sous de grands arbres, au clair de lune, à la recherche d'herbes magiques, mais les hommes, connaissant leurs intentions, les éloignaient en allumant de grands feux et en décrivant des cercles autour des bûchers, afin de leur interdire toute possibilité de se joindre à elles. Autour des feux, les gens chantaient et dansaient, c 'était une nuit magique, une nuit de merveilles : les eaux trouvaient des voix et des mots cristallins, les flammes dessinaient des promesses d'amour et de bonne fortune, tandis que le Mal se dissolvait, vaincu.
Scènes du spectacle "Aurora" par la Compagnie "Piccolo Nuovo Teatro" de Bastia Umbra (PG) - Festa del Fuoco 2019La Festa del Fuoco d'aujourd'hui comprend deux moments de divertissement : une première partie dans laquelle des danses aériennes, des échasses, des effets pyrotechniques et du feu vivant enchantent les personnes présentes dans un tourbillon d'émotions ; la deuxième partie, qui consiste en une représentation de mythes et de légendes populaires de Lessinia. Le spectacle culmine avec l'arrivée des torches, porteuses de lumière et d'espoir, suivies par Aissa Maissa, la Reine des Ombres, qui, avec ses jeunes servantes, aide les bûcherons cimbriens à chasser les ténèbres en chassant l'ogre ou les menaçantes strie (sorcières), les libérant ainsi de leurs maléfices. La fête se termine par l'allumage des 13 braseros, symbole de l'union des treize anciennes communautés cimbriennes de Lessinia, autour desquels les porteurs de torches et les faders invitent les personnes présentes à se joindre à la danse en cercle, afin d'éloigner les sorcières et le mal.
L'histoire de la 13e commune
Giazza (Ljetzan) est le berceau des Cimbri, une population d'origine bavaroise et tyrolienne qui s'est installée dans la région aux XIIe et XIIIe siècles, introduisant une culture alternative et une économie basée sur la production de charbon et de chaux : le dernier bastion où les habitants conservent encore les traditions et l'ancien dialecte germanique, connu localement sous le nom de tauc. Après l'arrivée des Cimbri, l'évêque de Vérone Bartolomeo della Scala, le 5 février 1287, accorde à l'important groupe de colons d'origine allemande le vaste territoire inhabité situé au nord du Roverè Veronese, plus connu sous le nom de "Monts Lessini". Les colons sont autorisés à défricher, à créer des pâturages pour le bétail et à construire des masi (fermes). Ils étaient également libres de s'administrer eux-mêmes, d 'élire leurs propres curés qui parlaient leur langue, de préserver leurs traditions et de s'unir en communautés plus larges.
Aissa Maissa offre aux personnes présentes un bouquet d'herbes "magiques".Au fil du temps, ces communautés se sont multipliées et, vers la fin du XIVe siècle, elles ont formé les 13 communes de la "Montagna Alta del Carbon", comme on appelait alors le plateau du Lessin : Vèlje (Velo Veronese), Roveràit (Roverè Veronese), Silvan (Camposilvano), Azari (Azzarino), Salain (San Mauro di Saline), Tavernole, Brunghe (Selva di Progno, dont Giazza faisait également partie), San Bartolomeo al Todesco ou San Burtal (San Bortolomeo delle Montagne), 'Abato (Badia Calavena), Alferia el Sirè (Cerro Veronese), Pourantal (Valdiporro), Naughe Kirche (Bosco Chiesanuova), Kan Bisan (Erbezzo). Le nombre treize pour les communes véronaises de Lessinia n'a pas toujours été fixé, mais remonte à un document de 1616.
L'arrivée des 13 torchesConnaître les herbes qui protègent du mal
Une ancienne tradition veut que lors de cette nuit magique, les femmes devaient recueillir la rosée pour en faire de l'eau de la Saint-Jean qui devait être infusée avec des herbes pour augmenter leur beauté et leur fertilité. L'une de ces herbes est le millepertuis, également appelé " herbe de Saint-Jean", qui, avec ses petites fleurs jaunes, protégeait également les voyageurs : ceux qui se trouvaient sur la route la nuit de la veillée, lorsque les sorcières se rendaient en masse à leur rendez-vous annuel, étaient protégés de leurs sortilèges en glissant du millepertuis sous leur chemise, ainsi que de l'ail, de la rue et de l'armoise. Il y a aussi la verveine qui, cueillie à minuit la veille de la Saint-Jean, protégeait de la foudre. Une autre herbe importante est la bruyère qui, selon la légende, était semée par les fées et les lutins dans les lieux qu'ils fréquentaient : les hommes qui la foulaient se perdaient dans l'obscurité, tandis que ceux qui dormaient dans ses buissons pouvaient être enlevés dans le monde des fées. Aissa Maissa, Reine des Ombres, et ses servantes offrent à leur arrivée aux spectateurs de la Fête du Feu un bouquet de ces herbes fraîchement cueillies selon la tradition, à jeter dans les braseros en guise de vœu de bonne chance pour les personnes présentes.
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