SHARRYLAND
¿Dónde está?
El rito de la Giubiana se celebra en enero en Canzo
En Canzo, el pueblo se prepara para una antigua ceremonia cargada de misterio y simbolismo: el rito de la Giubiana. Es el último jueves de enero, un día cargado de expectación, en el que toda la comunidad se reúne con una profunda conciencia y una arraigada confianza en la veracidad y validez de este ritual de paso.
Los orígenes del ritual
La elección de celebrar el acontecimiento en enero no es casual. El propio nombre del mes deriva del latín "consagrado a Jano", el dios romano de los comienzos y el paso. Es el momento en que la Madre Naturaleza, habiendo llegado al final de su ciclo anual, adopta la apariencia de una anciana decrépita. La comunidad, consciente de que sólo a través de su "sacrificio " puede facilitarse sin traumas la transición del año viejo al nuevo, decide quemarla para librarse de todos los males acumulados.
Simbología de un ritual milenario
Los elementos clave de este ritual milenario son el fuego y el sonido metálico. El fuego, con su danza flamígera, cumple una doble función. Por un lado, ahuyenta los elementos negativos asociados al trabajo en el campo, como las enfermedades, el granizo y la sequía. Por otro, estabiliza y revitaliza el crecimiento y la salud de la naturaleza, preparándola para el despertar de la primavera. Se cree que su sonido metálico, quizás relacionado con el misterioso arte de trabajar el metal, aleja el mal.
Quién es la Jubana
La historia de la "Giubiana de Canz" ha sido pacientemente reconstruida por la "Cumpagnia di Nost", una asociación apasionada por las tradiciones locales. La propia Giubiana, una marioneta vestida de negro con una pata roja, se convierte en el símbolo sacrificial del final del año viejo y la renovación de la nueva estación. Sostiene el huso y la rueca en la mano, recordando a las diosas griegas Moire, símbolos del ciclo natural de la vida y la muerte.
¿Qué ocurre en Canzo? La procesión hacia el "tribunal
El acontecimiento se caracteriza por una fascinante procesión por el pueblo, durante la cual la Giubiana atraviesa las calles históricas en un carro acompañada por el Verdugo. Vestidos de blanco y negro, "bagaj e tusan" (luz y oscuridad) acompañan el recorrido, invocando fuerzas benéficas y ahuyentando lo negativo con el repique de campanas y el tintineo de latas. El contraste entre el blanco y el negro es evidente, representando el conflicto entre el bien y el mal.
Lasalida tiene lugar desde la Capilla de San Rocco, desde donde la procesión desciende hacia Villa Meda. En la puerta de Villa Meda, desde un balcón, los "Diauj dala bela vus " (los diablos de bella voz) envueltos en un manto rojo dedican una oda destartalada y provocadora a la Giubiana. La procesión llega a una pequeña plaza donde irrumpen las "Strìepicitt", pequeñas brujas vestidas de negro y rojo. Encienden una hoguera y bailan como demonios al ritmo frenético de los tambores. La procesión es un torbellino de sonidos, colores y movimientos, que crea una atmósfera de energía desenfrenada.
Los demás personajes: llega la naturaleza
Durante la procesión, la Giubiana es encarnada por un hombre enmascarado, sustituido más tarde por una marioneta hecha de trapos y paja para la quema. El acto continúa con la aparición de figuras benévolas como la Anguana (Anguila), el Selvadigh (Hombre Salvaje) y el Cervun (Ciervo ), que utilizan símbolos naturales para ahuyentar a las brujas y celebrar los ciclos de la naturaleza. A continuación bailan con los "Bianch" (niños vestidos de blanco). Reanudado el redoble de los tambores, entra corriendo el Urzu (oso ), que hace huir a los personajes benéficos e inicia una lucha con el Casciadur (cazador ), que acaba por domarlo y encerrarlo en una jaula. La acción ritual de estas dos figuras pone de relieve el choque entre lo salvaje y lo humanizado, entre la Naturaleza y la Cultura.
Juicio y sentencia
El ritual adquiere un carácter teatral durante el juicio simbólico en la plaza, donde la Jubuana es acusada de los acontecimientos negativos del año transcurrido. Los testigos relatan sus "pecados" y el abogado de las causas perdidas intenta defenderla. El Consejo de Ancianos dicta la sentencia final, condenando a la Giubiana a la hoguera.
La procesión se reanuda y , frente a la iglesia de San Francisco, las "Strìe" despiden por última vez a Giubiana, que intenta escapar, pero es perseguida y capturada por el verdugo. Es el 'Urzu' quien, en cambio, logra escapar y regresa a su ambiente, dejando al hombre con la ilusión de haberlo domado.
La hoguera: un nuevo comienzo
El muñeco se quema para alegría y regocijo de toda la comunidad: por la forma en que arde y cómo se propaga el humo, se extraen deseos de buena o mala suerte. La ceremonia termina con un banquete comunitario, en el que el vino caliente y el risotto con salchichas simbolizan el deseo de buena suerte y abundancia para el año venidero. La Giubiana, un sacrificio simbólico, se disuelve en las llamas, llevándose consigo los males del año pasado y abriendo la puerta a un nuevo comienzo.
Entra en el Mapa de las Maravillas por descubrir de Italia y encuentra tesoros donde menos te lo esperas... Inspira, Recomienda, Comparte...
Colecciones
Descubrir lugares e investigaciones relacionadas
El Mapa agradece a:
Entra en el Mapa de las Maravillas por descubrir de Italia y encuentra tesoros donde menos te lo esperas... Inspira, Recomienda, Comparte...
¿Dónde está?
Colecciones
Descubrir lugares e investigaciones relacionadas
