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¿Dónde está?
Qué es y dónde está
El Epitafio de Foggia es un monumento que indica el punto de llegada de dos vías pecuarias, a saber, el Regio Tratturo (o Tratturo Magno) L'Aquila-Foggia y el Tratturo Celano-Foggia. Está situado en el centro de la ciudad y quizás por ello, a pesar de ser una señal dedicada principalmente a los pastores, se le ha dado un aspecto solemne: una columna hexagonal adornada con dos placas y varios escudos. Está coronada por una pequeña cúpula y, justo en la cima, una estatua de un hombre de porte noble y ricamente vestido. Una auténtica oda a las dinastías que ostentaron el poder en la ciudad.
Por qué es especial
A pesar de su ubicación urbana y de la elegancia de sus formas, este monumento está impregnado de las labores y esperanzas de los pastores que llegaron hasta aquí, por lo que es un lugar especial para la historia de la trashumancia. Pero eso no es todo: además de ser el punto final meridional de los dos caminos de ovejas que terminan oficialmente aquí, también marca el límite meridional del mundo de los caminos de ovejas que se desenredaban desde Capitanata hacia Sannio y Abruzzi.
Para no perderse
La estatua situada sobre el Epitafio se ha interpretado de diferentes maneras. Según algunos, podría representar a Felipe IV de España, aunque en realidad parece bastante estereotipada para la costumbre napolitana de la época. Por tanto, podría tratarse de una estatua que no pretendía representar a un personaje concreto.
Un poco de historia
El nombre de Epitaffio hace referencia a la placa que atestigua su construcción en 1651 al final de la actual Via Alessandro Manzoni, en dirección a la Piazza Sant'Eligio, y que delimita las vías pecuarias. Sin embargo, hay dos placas: la segunda se colocó en 1697 durante una restauración.
Curiosidad
Como ocurre a menudo, la falta de una identidad unívoca de la estatua ha dado lugar a leyendas. Una de ellas cuenta que la estatua representa a una persona encargada por el propio rey de custodiar su tesoro... lástima que el botín fuera robado de un convento. Supuestamente, los frailes robados lanzaron una maldición sobre los usurpadores, y fue este anatema el que golpeó al designado por el rey, convirtiéndolo en piedra.
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