Ein außergewöhnlicher Freskenzyklus in Bastia Mondovì
Inmitten der Weinberge und Haselnusshaine der Gegend um Cuneo verbirgt sich ein noch wenig bekannter Schatz: ein grandioser Freskenzyklus aus dem Jahr 1470
Wo ist
Was ist der Freskenzyklus von Mondovì und wo befindet er sich?
Etwas außerhalb von Bastia Mondovì in der Provinz Cuneo, neben dem Friedhof und umgeben von der Stille der Landschaft, befindet sich die Kirche San Fiorenzo. Ihr unscheinbares Äußeres lässt nicht erahnen, welchen Schatz sie in ihrem Inneren birgt. Sobald man die Schwelle überschreitet, ist man von Staunen ergriffen. Man findet sich umgeben von einem außergewöhnlichen spätgotischen Freskenzyklus wieder, der die Wände vollständig bedeckt – über 320 Quadratmeter perfekt erhaltene Fläche!
Was sie so besonders macht: eine an die Wände gemalte Bibel
Dieses außergewöhnliche malerische Erbe stellt eine der spektakulärsten „Biblia pauperum“ des Piemonts dar . In einer Zeit, in der die Bevölkerung fast vollständig Analphabeten waren, wurden die Leben Christi, der Jungfrau Maria und der Heiligen in Bilderfelder unterteilt und in Streifen untereinander angeordnet. Die Gläubigen konnten die heiligen Geschichten „lesen“, indem sie den Bildern mit den Augen folgten, genau wie wir es heute in einem Comic tun würden. 9 Bilder sindder Kindheit Jesu und dem Leben Marias gewidmet , wobei auch aus den apokryphen Evangelien geschöpft wurde , mit zarten und häuslichen Szenen, 21 erzählen den Zyklus der Passion und Auferstehung Christi, 9 die Geschichten des Heiligen Fiorenzo, des heiligen Soldaten der thebäischen Legion, mit seinen Wundern und dem endgültigen Martyrium, und 12 jene des Heiligen Antonius des Abtes, die sich auf seine Kämpfe gegen die Dämonen in der Wüste konzentrieren. Im Presbyterium sind der segnende Christus, die vier Evangelisten, die Kreuzigung und die thronende Maria dargestellt.
Das Highlight, das man nicht verpassen sollte: das Jüngste Gericht
Auch wenn jeder Winkel der Kirche Beachtung verdient, lässt ein Element einen wirklich den Atem stocken: die großangelegte Darstellung von Hölle und Paradies. Die Szene des Jüngsten Gerichts besitzt eine bemerkenswerte Ausdruckskraft: auf der einen Seite die geometrische Ordnung und die Gelassenheit der Seligen, die im Himmel empfangen werden; auf der anderen Seite eine chaotische und furchterregende Parade grotesker Dämonen, die die Verdammten quälen. Die Strafen, die nach dem Prinzip der gerechten Vergeltung verhängt werden, sind mit einem naiven, aber schonungslosen und detailreichen Realismus dargestellt , wenn auch mit einem Hauch von Ironie, um den mittelalterlichen Betrachter zu beeindrucken und ihn auf den rechten Weg zu führen.
Kuriositäten: liebenswerte oder bissige Details, die die Erzählung beleben
Es gibt viele kuriose Details, die wir in diesen Fresken beobachten können: die Prozession der Lasterhaften, die an eine Kette gefesselt sind , von denen einige die prächtigen Gewänder des Hochadels tragen – in einer verschleierten sozialen Satire kann irdischer Reichtum nicht vor der ewigen Verdammnis retten; die kleinen Seelen, die aus einem seltsamen, schachbrettartig angelegten Fegefeuer hervorkommen; die zärtliche, häusliche Szene, in der das neugeborene Jesuskind in einer Waschschüssel gewaschen und dann, wie es damals üblich war, fest in weiße Windeln gewickelt wird, während daneben die Mägde damit beschäftigt sind, die Brühe für die Mutter zuzubereiten. Am kuriosesten von allen ist jedoch die Szene, in der der heilige Josef zum Koch wird: statt abseits, nachdenklich oder schlafend dargestellt zu werden, wird er hier mit einer Kelle in der Hand abgebildet, gerade dabei, eine Hühnerbrühe zu kosten, die in einem Kessel über dem Feuer kocht – jene Brühe, die damals als Allheilmittel für Wöchnerinnen serviert wurde. Hinter ihm ist das reizvolle Detail einer Knoblauchzopf zu sehen, der an den Holzpfosten der Hütte hängt.
Ein wenig zur Geschichte der Kirche San Fiorenzo
Die Geschichte von San Fiorenzo ist eng mit ihrer geografischen Lage verbunden. Sie entstand vermutlich Ende des 10. Jahrhunderts als kleine ländliche Kapelle entlang der alten Salzstraßen, jener lebenswichtigen Verkehrsadern, die die piemontesische Ebene mit der ligurischen Küste verbanden. Der ständige Durchzug von Händlern, Pilgern, Reisenden und Soldaten veranlasste die örtliche Gemeinde , das Bauwerk schrittweise zu erweitern und es in eine Pfarrkirche mit quadratischem Grundriss und Kreuzgewölbe umzuwandeln – einen Ort der Rast, des Gebets und des Schutzes für Reisende. Im 15. Jahrhundert löste sich der Ort Bastia vom Einfluss des nahegelegenen Mondovì und wurde offiziell Teil der Herrschaft des Hauses Savoyen. Im Jahr 1409 wurde das savoyische Lehen der reichen und mächtigen Familie Della Torre anvertraut . Der örtliche Herrscher, Graf Bonifacio della Torre, beschließt, die Kapelle grundlegend umzugestalten, und beauftragt die besten Wandermaler des südlichen Piemonts. Die Wandgestaltung übernahmen einige der Meister der piemontesischen Gotik: Giovanni und Enrico Mazzucco, berühmte lokale Künstler, denen der Zyklus des Heiligen Antonius zu verdanken ist; die Brüder Biazaci aus Busca, die in den Tälern um Cuneo für ihre Ausdruckskraft berühmt waren, sowie Antonio da Monteregale, dem die dynamischsten und modernsten Szenen zu verdanken sind.
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